最新消息，剧版《雪国列车》发布最新预告片，并预计于5月31日在TNT开播。经长期项目搁置（5年），这部电视剧磕磕碰碰，过程可谓艰辛，但终于还是走到观众面前了。

在剧版来临之际，通过本文，为读者对电影作个回顾。

剧版《雪国列车》改编自同名电影《雪国列车》。

电影2013年上映，由“新晋金棕榈奖得主”奉俊昊执导，“美队”克里斯·埃文斯、“奉俊昊电影的老朋友”宋康昊主演。

与以往奉俊昊的电影相同，《雪国列车》在风格、主题、结构、视听上，保持着一种内在一致性。换言之，奉俊昊更像一位富有工匠精神的韩国匠人，整个导演生涯就拍了“一部电影”，——关于人类罪行、JJ斗争、社会（国家、金融、工业）运作、——，其后的所有电影，都是在原有基础上，对电影的打磨、完善。

毕竟，奉俊昊的大学专业是社会学，正因此，他的电影显得如此社会。

观感上，《雪国列车》是《汉江怪物》的延续。可能许多奉俊昊的粉丝认为，《汉江怪物》的延续是《玉子》，因为两者讲的都是“怪物”。事实上，这种延续仅仅停留在表层。

《汉江怪物》讲述了个体站在政治决策、社会运作、社会维稳的对立面时的无力、虚妄；

《玉子》讲述了个体面对资本主义工业化、金融化时的渺小、异化；

很明显，《汉江怪物》的内在格局比《玉子》更大；而《雪国列车》继承了前者的格局，甚至超过了前者——从韩国一隅，上升到人类命运。

在创作者潜意识里，两部电影有其连贯性。

为了解决汉江怪物所引起的病毒感染，上层不顾民意，释放了消毒炸弹，整个世界氤氲在纯净的雾霭中，茫茫一片，众生皆然；雾霭不断扩散，危机不断蔓延，当屠龙者坐上恶龙的宝座，一切解药皆是毒品，在不经意间，毒品凝集，化身三束导弹，它们犹如末日审判，携着上帝的旨意，为人类带来通往新世界的钥匙。钥匙的转动，无法开启诺亚的船舱，而是在茫茫雪国中，驱动着循环往复，永无终点的列车。

可以看到，《雪国列车》的开场干净明亮，与故事本身的阴暗绝望对比鲜明，散发着浓郁的启示录色彩，它像个寓言，带给所有人警示。

当人类既有的生存环境遭受毁灭性打击，我们受本能驱使，将一切旧世界的“火种”加以保留，待到危机过去，寒霜消融，我们在废墟之上建立新的人类王国。这个王国并不是对以往的颠覆，而是对旧世界的继承。

于是，我们看到，象征着人类希望的列车，在建立之初，自动照搬腐旧规则，在这规则之上，人们与以往相同，分三六九等，行上下尊卑，在不同车厢，守住各自的安分。

列车的设计者Wilford设计一套完整的、天衣无缝的列车生态系统，正如孔子建立儒学，规定君君臣臣子子的伦理框架，告诉所有人：在自己的位置上克己复礼，安分守己，不要总想着造反逾矩。

如果所有人都安分守己，社会也就没有动乱了，而电影也就大结局了。事实证明，人终究只是动物，企图让人人成为哲学家更是做梦，动物的本质在于生命的冲动，于是，主角带领着一批不安分的车厢底层，振臂高呼：王侯将相，宁有种乎？一路从从车位杀到车头，颠覆秩序，建立规则。

这里，问题就来了。既然这些造反的底层从一开始就是要建立自己的规则，那他们和过去的统治者又有何区别？难道“我”的统治比“他”的统治更正义吗？

电影最后，主角Curtis杀进车头，见到Wilford，面对对方的花言巧语，Curtis开始动摇。事实上，主角们的造反本身就是列车生态系统的一部分。当人口到达上限，自然死亡与人为处死的速度已经无法支撑起生态的平衡，需要更为直接、系统性的清楚计划。Wilford利用底层的不满心理，与底层领袖相互媾和，煽动底层民意，致使他们流血造反，整个过程客观上减轻了系统负担，使得列车能够继续运行。

主角突然发现，自己的“正义”反而助长了自己所认为的“恶”，本该杀死对方的屠龙刀转眼成为自骟的匕首，为原本被推翻的体系添砖加瓦，致使列车的运作更为牢固，自己与同胞们的努力化为泡影，革命的意义顷刻崩塌，在造反之路上，无路可走。

而讽刺的是，那个找到出路的人，反而是造反雇佣兵Nams。与主角这些革命者不同，Nams的造反理由并不高尚，他的初衷仅仅是为了得到奖励品——毒品。这个毒品积少成多，最终杂糅一团，成了炸门而出的火药。

前者受高尚理想的驱动，最终自我怀疑、虚无消解；后者以下作的理由为信条，居然找到出口，跳出循环。不可谓不讽刺啊。

不过，从这里也能看出奉俊昊的叙事硬伤——过分地追求象征色彩，致使故事看似逻辑连贯，实则刻意造作，显得不够真实。这种刻意从一开始便透露出创造者的意向，让笔者还没看完电影就能猜出大半剧情。

这里插一小句，《寄生虫》笔者非常喜欢，但是其剧情虽然连贯畅快，讲究逻辑，奉俊昊却始终跳不出虚假不真实的窠臼——剧情中的人物、器物太追求功能化了。在我眼里，《杀人回忆》才是他的最佳。

在《雪国列车》中，Curtis象征领袖，Nams象征key，Mason象征骑墙派，毒品象征着沉沦与救赎双重隐喻......电影中所有的角色、器物，都有“意指”功能，生怕观众看不懂；创作者与其说是在将故事，更像是在解释故事。所以，虽然奉俊昊的电影总是透露着深意，却少有人说看不懂。对商业片而言，反而是一大优点。

最后，加点私货，讲个电影之外的故事。可能是奉俊昊无意所为，笔者想多了，也可能是他的意图。

在禅宗公案中，有这么一个故事：从前有一座庙，庙里住了一堆和尚。有一天，庙里来了一只猫，因为猫太漂亮了，庙里的和尚都想占为己有，于是和尚们分东西两堂，吵了起来。这时，普愿和尚路过，见争执难解难分，就说，你们中谁人能说出个道来，谁就得到这只猫，若没人说得出，我就斩了这猫。众人皆迷，不得要领，说不出个所以然。于是普愿和尚就斩了这只猫。后来，普愿的弟子赵州和尚外出归来，听闻普愿讲述这件事情后，就把鞋子戴在头顶。普愿说，当时若你在场，这猫就不用死了。——南泉斩猫